
بخشی از متن:
فهرست
پیشگفتار
مقدمه
رشد و توسعه اقتصادی
مطالعه کشورها در مورد مالیات
توزیع درآمد و توسعه اقتصادی
نقش مالیات بر توسعه
اصول کلی اقتصادی
سوابق
نتیجه گیری
منابع
پیشگفتار
تعارض میان معقولات توزیع درآمد و توسعه اقتصادی زمانی بالا گرفت که بلوک شرق خود را پرچمدار طبقات محروم و لذا پیشگام در توزیع عادلانه درآمد و بالاحض تجدید توزیع درآمد و به زیان سرمایه داران و مالکان معرفی کرد و بلوک غرب در سوی دیگر خود را منادی توسعه اقتصادی و رفاه نامید.
در آشنایی با تحلیل های خاص نظری و شناخت آن ها به کمک تجربه کشورهای رو به توسعه است که معلوم می شود آیا توزیع درآمد در جریان توسعه اقتصادی به زیان یا به نفع گروه های کم درآمد عمل می کند و یا اینکه آیا بهبود توزیع درآمد از طریق سیاست های مالیاتی و انجام هزینه های دولتی در نهایت توسعه اقتصادی را کند یا تند می سازد.
مطلب مهمتری که وجود دارد تأثیر واقعی این سیاست هاست زیرا اغلب اوقات سیاست های متوجه تعدیل درآمد به واسطه ساختارهای ناقص اقتصادی و نهادهای وابسته به گروه های پردرآمد خلاف هدف اصلی نفعی عاید گروه های کم درآمد نمی شود. در نتیجه مسیر تحقق عدالت اجتماعی یا دست کم یکی از مسیرهای آن توسعه اقتصادی است. در این راستا سیاست های مالی ( که سیاست های مالیاتی نقش مهمی از سیاست های مالی است .) از طریق تأثیر بر تخصیص عوامل تولید، توزیع درآمد و ثروت، بهبود در بازدهی نیروی کار و نهایتاً تأمین مالی سیاست های توسعه اقتصادی به تحقق این هدف کمک می کند.

بخشی از متن:
دانلود مقاله هدف تربیت از دیدگاه اسلام
این فایل در قالب Word قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد
قالب: Word
تعداد صفحات: 36
هدف تربیت از دیدگاه اسلام
مقدمه
هدف تربیت از دیدگاه اسلام، انسان بارآوردن و انسان نگاه داشتن همه افراد آدمی است. اسلام به تربیت همه جانبه فرد متعقد است، یعنی فردی که دست، قلب، مغز او با هم تربیت شوندیعنی هم کار و هم هنر بداند (دست) و هم از تعادل عاطفی برخوردار باشد (قلب) و بتواند درست و منطقی بیندیشد و داوری کند (مغز). پستربیت فرایندی است که در سراسر عمر انساناتفاق می افتد وجنبه صعودی و تکاملی و رشدی دارد. بدین معنی که هر چه جلوتر می رویمفرد شکوفاتر میشود. وقتی گفته میشود: تعلیم و تربیت هدایت فرد است یعنی به فرد کمک شود که بهتر تشخیص دهد در یک جمله ساده حضرت علی میفرمایند:" أؤضع العلم ما وقف علی الانسان" یعنی پسترین علم آنست که در سطح کلمات و زبان متوقف شود یعنی فرد تنها چهار کلمه یا چند جمله را حفظ نماید در جای دیگری میفرمایند:
"وأرفعه ما ظهر فی الجوارح و الارکان" یعنی: والاترین درجه علم آنست که در اعضا و ارکان وجود انسان ظاهر شود.
برترین اهداف تربیت اسلامی را قرآن کریم در آیه دوم سوره جمعه اینگونه مطرح کرده است:
هدف از بعثت پیامبرانو رسولان:
الف – آگاه ساختن انسانها از نشانههای الهی
ب - تزکیه آنها
ج- علم آموزی به آنها
اگر در ادیان دیگر تربیت وجود دارد صرفاً به تربیت دینی پرداخته است اما تعلیمات دینی الزاماً به تربیت دینی منجر نمیشود اطلاعات دینی نیازمند به الگو هستند. مربی باید تجسم آموزهها باشد نه منتقل کنندهی حجم اطلاعات زیا CD هم اینکار را انجام میدهد و ابزار در کنار انسان مفهوم پیدا میکند.

بخشی از متن:
دانلود مقاله نماز و امنیت فردی و اجتماعی
این فایل در قالب Word قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد
قالب: Word
تعداد صفحات: 15
نماز و امنیت فردی و اجتماعی
چکیده
نماز، بزرگترین عبادت و مهمترین سفارش انبیا است. لقمان حکیم پسرش را به نماز توصیه میکند. 1- حضرت عیسى(ع) در گهواره فرمود: خدایم مرا به نماز و زکات سفارش کرده است. 2- حضرت ابراهیم(ع) همسر و کودک خویش را در بیابانهای داغ مکه آن هنگام که هیچ آب و گیاهى نداشت، براى به پا داشتن نماز مسکن داد. 3- پیشوایان معصوم علیهمالسلام هنگام نماز رنگ میباختند.
گرچه بعضى نماز را به خاطر بهشت یا ترس از عذاب جهنم میخوانند، اما حضرت على(ع) نه براى تجارت و ترس از آتش، بلکه به خاطر شایستگى خدا براى عبادت نماز میخواند. نماز، اهرم استعانت در غمها و مشکلات است. خداوند میفرماید:
از صبر و نماز در مشکلات کمک بگیرید و بر آنها پیروز شوید. نماز به منزله پرچم و نشانه مکتب اسلام است. پیامبر اکرم میفرماید: نماز به منزله سر نسبت به تن است. پیامبر(ص) میفرماید: (موضع الصلوه من الدین کموضع الراس من الجسد). نماز براى اولیاى خدا شیرین و براى غیر آنان دشوار و سنگین است. قرآن میفرماید: (وانها لکبیره الا على الخاشعین).
کلیدواژهها: نماز، امنیت فردی، امنیت اجتماعی