
بخشی از متن:
دانلود مقاله جایگاه زنان در ادبیات فارسی
این فایل در قالب Word قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد
قالب: Word
تعداد صفحات: 19
فهرست مطالب
چکیده
زنان عاشق، زنان معشوق
زن در مقام مادر
زن در جایگاه همسر
زنان خردمند
زنان پارسا
منابع
جایگاه زنان در ادبیات فارسی
چکیده
اربابان ادب و شعر و صاحبان ذوق و هنر فارسی در طول پیدایش ادبیات و خلق آثار و شاهکارهای ادبیشان در وصف زن و ستایش عشق و زیباییهایش و قدردانی از مقام شامخ او سخنان بلندی گفتهاند و سرتاسر پهنه ادبیات ایرانزمین پر است از اشعاری که در ستایش حسن و زیبایی زنان سرودهاند. از اینرو برخی معتقدند جهت شناخت تصویر و هویت زن ایرانی باید به ادبیات نیز مراجعه کرد.
زن در ادبیات فارسی رسالتهای چندگانهای را بر عهده دارد؛ گاه مظهر عشق و دلدادگی است و عاشق است، گاه معشوق است، زمانی همسر است و در وقتی دیگر در مقام مادری دلسوز و فداکار و مربی تربیتی خانواده گاه زن مظهر پارسایی و توکل است و زمانی مظهر زهد و پرهیزگاری، گاه مظهر خردمندی و سیاستمداری و میهنپرستی است و در جایگاهی دیگر کینهتوز و فتّان که در این مجال بخشهایی از آن را یادآور میشویم.
کلیدواژهها: زن، جایگاه زن، ادبیات داستانی

بخشی از متن:

بخشی از متن:
چکیده
مقدمه
واژگان کلیدی
بخش اول: مفاهیم و کلیات
فصل اول: معنای لغوی و اصطلاحی خیانت درامانت
فصل دوم: تاریخچه جر خیانت در امانت
فصل سوم: اقسام خیانت در امانت در فقه اسلامی
فصل چهارم ارکان تشکیل دهندۀ جرم خیانت در امانت
فصل پنجم: تفاوت جرم خیانت در امانت باکلاهبرداری
فصل ششم: انواع جرم خیانت در امانت
فصل هفتم: جرایم درحکم خیانت در امانت
بخش دوم: خیانت در امانت در حقوق ایران
فصل اول: خیانت در امانت در قانون کیفر عمومی قبل از انقلاب
فصل دوم: خیانت در امانت در قانون مجازات اسلامی
خاتمه و نتیجه گیری
منابع
چکیده:
از آنجایی که جرم خیانت در امانت از دسته جرایم علیه اموال و مالکیت محسوب می شود و در امور روزمره مردم جامعه ما( مثل امانت دادن، عاریه دادن، اجاره دادن و... ) قابل ارتکاب می باشد. لازم و ضروری دیده شد که تحقیقی جامع و مانع نسبت به این جرم تهیه شود تا نقایص تحقیقات و مقالات پیشین را جبران نماید. زیرا اغلب مؤلفینی که در قالب کتاب، تحقیق و مقاله این موضوع را مورد کنکاش قرار داده اند نسبت به نکاتی که جنبه ابهام و اجمال دارند تنها با بیان نظر خود اکتفا نموده اند.