چگونگی رسمیت یافتن و لازم الاجرا شدن معاهدات در حقوق کنونی جمهوری اسلامی ایران

چگونگی رسمیت یافتن و لازم الاجرا شدن معاهدات در حقوق کنونی جمهوری اسلامی ایران

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 54
حجم فایل: 35
قیمت: 3000 تومان

بخشی از متن:
بخشی از متن اصلی:
فهرست
چگونگی رسمیت یافتن و لازم الاجرا شدن معاهدات در حقوق کنونی ایران
تعریف معاهده – توافق بین المللی
معاهده بین المللی 
آزادی در کتبی بودن معاهده – انعقاد معاهده بین تابعان حقوق بین الملل 
معاهده مشمول حقوق بین الملل – دو یا چند جانبه بودن معاهده 
تعریف معاهده در حقوق ایران – در حقوق بین الملل اسلامی 
انواع معاهدات در حقوق ایران 
معاهدات رسمی (عهدنامه – مقاوله نامه – موافقت نامه – پیمانهای مربوط به اتحادیه های بین المللی) 
تفاهم نامه های بین المللی و انواع آن 
مراحل تنظیم معاهدات رسمی در حقوق ایران 
مذاکرات و امضاء مقدماتی 
تصویب در مجلس – تائید شورای نگهبان – امضاء رئیس جمهور
انتشار در روزنامه رسمی کشور
مبادله اسناد تصویب معاهده
مبادله اسناد تصویب شده 
زمان لازم الاجرا شدن معاهده
چگونگی رسمیت یافتن و لازم الاجرا شدن معاهدات در حقوق کنونی ایران
برای آگاهی یافتن از هر مطلب ، عنوان و موضوعی اقتضاء دارد ابتداً در راستای شناخت اجمالی آن به تعریف و شناسایی آن توضیحاتی ارائه شود لذا در همین رابطه نخست لازم میدانم در خصوص کلمه “ معاهده ” توضیحاتی را ارائه و سپس در خصوص معانی مرتبط و اصطلاحی آن توضیحاتی را داشته باشم.
نخست کلمه معاهده
معاهده به معنای عهد و سوگند و پیمان و شرط. با یکدیگر عهد کردن. پیمان نمودن با کسی و سوگند خوردن. با کسی عهد کردن اسم نوعی از عقد صلح بین مسلمانان و غیر مسلمانان است که پیش از جنگ و یا به عنوان ختم جنگ منعقد می شد و نتیجه آن صلح موقت است. (به عکس عقد ذمه) و در متن عقد باید مدت آن معلوم گردد و عقد مذکور استقلال سیاسی خصم را از بین نمی برد و طرف این عقد ممکن است ذمی یا غیر ذمی باشد و پس از انعقاد عقد ، طرف را معاهد نامیده اند، به جای معاهده لغت مهادنه هم به کار رفته است در ترمینولوژی حقوقی تالیف دکتر جعفری لنگرودی به معنی عهد (در مقابل نذر) است و همچنین در اصطلاح حقوق بین المللی به معنی قرارداد بین المللی است. (1) معاهده معادل Traite در زبان فرانسوی و Treaty در زبان انگلیسی می باشد.
1- لغتنامه دهخدا ص 681 ج 44
تعریف معاهده در حقوق بین الملل ، حقوق ایران و فقه اسلامی
الف – در حقوق بین الملل
قبل از تدوین کنوانسیون وین 1969 درباره حقوق معاهدات، اکثر حقوقدانان از “ معاهده ” به عنوان مفهوم کلی و وسیله ای عام که کشورها بین خود با صور و اشکال متفاوت ایجاد الزام می کنند ، یاد می نمودند ، (مانند اوپنهایم توسط اوترپاخت حقوق بین الملل 12 شماره 491 تا 554 و 569 تا 580 ، ص 877 به بعد و شارل روسو) ولی کنوانسیون مزبور در ماده 2 معاهده را نوعی “ توافق بین المللی ” تلقی نموده و مفهوم محدودتری را برای آن شناخته است و ذیلاً به تعریف این دو واژه می پردازیم .
این فایل به همراه چکیده، فهرست مطالب، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word، قابل ویرایش در اختیار شما قرار می‌گیرد.
تعداد صفحات: 54

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

پاورپوینت کاروانسرا

دانلود پروژه پاورپوینت کاروانسرا برای درس معماری اسلامی، حکمت هنر اسلامی و تحلیل فضای شهری

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی:
تعداد صفحات: 72
حجم فایل: 3185
قیمت: 5500 تومان

بخشی از متن:
فایل پاورپوینت قابل دستکاری و تغییر
تعداد صفحه: 72

توضیحات کلی در مورد کاروانسرا ها، پلان ها، اقلیم ها، عناصر معماری، تزئینات، تصاویر کاروانسرا ها، شاخصه های معماری، سبک معماری هر کدام، سیر تحولات، تاریخچه، ارزش های معماری، مصالح ساخت، موقعیت، زمان ساخت، زیر بنا، محراب، برج دیده بانی، کاربری های جانبی، کاروانسرای قلعه خرگوشی، قصر بهرام، افضل، مادر شاه

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دورة اسلامی

بررسی تئوری شاهی آرمانی و تداوم آن در دورة اسلامی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 17
قیمت: 2000 تومان

بخشی از متن:
بخشی از متن اصلی:
1- مقدمه 1
2- جهان بینی در ایران باستان 2
3- ویژگیهای شاه آرمانی 4
الف. قدرت موثر یا زور 5
ب. آئین یا قرارداد اجتماعی 6
ج- فرّه ایزدی یا شوکت 6
4- تداوم اندیشه ایرانی در دورة اسلامی 8
الف. فلسفه سیاسی 8
ب. سیاستنامه 11
ج. حکمت اشراق 13
5- نتیجه‌گیری و جمع بندی 15
6- فهرست منابع 17
مقدمه
اندیشه ایرانیان باستان را مانند اندیشة دیگر مردمان دنیای قدیم، می توان از اسطوره‌های حماسه‌ها، کتابها و باورهای دینی و نیز سنگ نبشته‌های آنان دریافت. انسانهای دنیای کهن، اندیشه‌هایشان را در قالب اسطوره‌ها، آیین‌ها و سرودهای دینی بیان کرده‌اند؛ از این رو به قول مردم دکتر حمید عنایت یکی از علل دشواری تحقیق در اندیشه‌های سیاسی در ایران آمیختگی آنها با عقاید و تعالیم دینی و اخلاقی وجهان شناسی و تاریخی است . در حالی که در مغرب زمین و از زمان افلاطون سنت بر آن بوده است که رساله‌ها و کتابهای جداگانه در موضوع سیاست و کشورداری بنویسند، در فرهنگ ایرانی تفکرات مربوط به جامعه و حکومت چه در دورة پیش از اسلام و چه پس از اسلام در ضمن ملاحظات عام‌تری دربارة این و دنیا مندرج است. بدین جهت آگاهی از چگونگی اندیشه‌های سیاسی مستلزم آن است که کم و بیش همه متون و منابعی که به نحوی خود کار بینش و نگرش ایرانی در زندگی فردی و اجتماعی است از اندرز نامه‌ها گرفته تا کتب ملل و نحل و شرح حالها بدقت مطالعه شود (عنایت، 1369: 61)
این مقاله به دنبال بررسی نظریة شاهی آرمانی در ایران باستان و به عبارتی اندیشه سیاسی ایرانشهری و تداوم آن در دورة اسلامی می‌باشد؟ سؤال اساسی این می‌باشد که مدل رهبری سیاسی ارائه شده در اندیشة سیاسی ایرانشهری کدم می‌‌باشد؟ و این تئوری ارائه شده در دورة بعد از اسلام به چه شکلهایی متجلی شد؟ فرضیه‌ای که مورد سنجش قرار می‌گیرد این است: مدل رهبری سیاسی در اندیشة ایرانشهری
Persian utopia تئوری شاهی آرمانی بوده است؛ بعد از ظهور اسلام این تئوری در قالبهای مختلف از قبیل فلسفه سیاسی، سیاستنامه و حکمت اشراق …. تداوم پیدا کرد، اما این قالبهای تفکر هر کدام به فراخور موقعیت و شرایط سیاسی خاص خود، وجوهی از آن برداشته و در قالب تفکر خاص خود ادامه دادند.
این فایل به همراه چکیده، فهرست مطالب، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word، قابل ویرایش در اختیار شما قرار می‌گیرد.
تعداد صفحات: 22

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.