
بخشی از متن:
اصول معماری ایرانی
به طور کلی اصول معماری ایرانی عبارتند از:
1
ـ مردم واری: یعنی داشتن مقیاس انسانی که آن را می توان در عناصر مختلف معماری
ایران مشاهده کرد. به طور مثال اگر سه دری (اتاق خواب) را در نظر بگیریم، اندازه ی
ان بر حسب نیازهای مختلف یک زن، مرد، بچه یا بچه های آنها، لوازم مورد نیاز و … در
نظر گرفته شده است یا برای جلوگیری از گزند گرمای زیاد ایران، دیوار را دو پوسته
می ساختند و یا نور را از سقف می گرفتند.
2
ـ پرهیز از بیهودگی: در معماری ایران بر این اصل تاکید فروان شده است، به عنوان
مثال نصب مجسمه ها که در اغلب بناهای سرزمین های دیگر معمول است در معماری ایرانی
وجود ندارد.
3
ـ نیارش: اصطلاحی است در معماری و به کلیه کارهایی اطلاق می شود که برای ایستایی و
پایداری بنا انجام می گیرد. به عبارت دیگر، نیارش مجموعه ای است از امور محاسباتی و
استاتیکی به انضمام مصالح شناسی و انتخاب و استفاده از مناسب ترین و کمترین مصالح.
به عنوان مثال در گذشته بیشتر تکیه ی معماران بر اصول مهندسی بوده است و به نظر
آنان هنگامی بنا زیبا بوده که از لحاظ ایستایی نیز نمایان گر ایستا بودن خود باشد.
در نیارش از مقیاسی به نام «پیمون» استفاده می شده است. پیمون
یکی از ضوابطی بود که برای تعیین تناسب بین اجزای بنا رعایت می شد. با استفاده از
نیارش و پیمون، سه مرحله ی مهم طرح، محاسبه و اجرا به بهترین نحو انجام می یافت به
طوری که طرح زیبا، محسبات صحیح و اجرا نیز ساده می شد.
4
ـ خود بسندگی: به عبارتی، خود کفایی است و به مفهوم استفاده از حداکثر امکانات
موجود و در دسترس و مصالح بوم آورد است. به این تریتب کار با سرعت بیش تر انجام
شده و مصالح با طبیعت
5
ـ اطراف خود هماهنگی بیش تری داشته است.
6
ـ درون گرایی: یعنی به دلیل وضع جغرافیای خاص بساری از مناطق ایران، مانند خشکی،
بادهای مختلف و شن های روان و … امکان ساخت بناهای برون گرا نبوده است. به عنوان
مثال در نقشه تخت جمشید «درون گرایی» کاملاً دیده می شود.

بخشی از متن:
+ برنامه شبیه سازی فیلتر کالمن (Kalman Filter) استاندارد در نرم افزار متلب.
+ کافیست شبیه سازی را در نرم افزار متلب اجرا نمایید.
+ فیلتر کالمن استاندارد، شبیه سازی به صورت ترکیب کد نویسی و سیمولینک انجام شده است.

بخشی از متن:
بخشی از متن اصلی:
مقدمه
نقدی بر نامورنامه
اشعار حماسی
شواهد تاریخی
ایلیاد و شاهنامه
رمز افسانهها
شاهنامه و انه ئید
شاهنامه و ملیت ایرانی
فردوسی و شاهنامه
طوس
چند نکته در باب ولادت فردوسی
شبی چون شبه
رستم و اسفندیار
جمشید و ضحاک
درباره نامهی رستم فرخزاد
صلح و داد و عدالت در شاهنامه
مقدمه:
صرفنظر از هر نوع ویراستاری و رفع اشکال در آثار نوشتاری یا هر اثر دیگر به نظر بیاید پس از اتمام آن دو طرز فکر درباره پدیده حامله موجود باشد که کاملاً طبیعی است
دیدگاه اول دیدگاهی تحسینبرانگیز و دیدگاه دوم برخلاف دیدگاه اول در پی نشان دادن عیوب آن اثر است که در جمعبندی به این دو دیدگاه در کنار هم اصطلاحاً نقد گفته میشود
متأسفانه خیلیها وقتی جهت از نقد و انتقاد میشود تصور میکنند که باید تماماً از نداشتن اشکالات و عیوب چیزی سخن به میان آید
و بالعکس خیال میکنند هرگاه محسنات و خوبیها و زیباییهای یک اثر قابل بحث است دیگر انتقادی در کار نیست. حال آنکه نقد و یا انتقاد معنیاش صرفاً این نیست که از چیزی ابزار گرفته شود و یا چیزی که تعریف آن را شنیدهاند از انتقاد به دور است؛ بلکه همانگونه که اشاره شده نقد یعنی هم بررسی محسنات و هم تحقیق درباره اشکالات و ایرادات و اظهار آنهاست.
حال با توجه به جمعبندی دو دیدگاه فوق که ما آن را نقد اثر مینماییم و نیز عنایت به اینکه اثر مورد نظر ما یعنی کتاب نامور نامه درباره فردوسی و شاهنامه به قلم دکتر عبدالحسین زرکوب از دو جهت یکی خلاصهنویسی و دیگر نقدنویسی مورد مفاهیم ابتدا از جنبهای عیوب آن را ظاهر ساخته و از جنبه دیگر محاسن کلام را آشکار مینماییم و به دنبال آن خلاصه این اثر را تقدیم حضور خوانندگان محترم میکنیم.
این فایل به همراه چکیده، فهرست مطالب، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word در اختیار شما قرار میگیرد.
تعداد صفحات: 52