پایان نامه کارت‌ های هوشمند

پایان نامه کارت‌های هوشمند

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: doc
تعداد صفحات: 84
حجم فایل: 2589
قیمت: 17000 تومان

بخشی از متن:
پایان نامه کارت‌های هوشمند
بخشی از متن:
1-1 انواع پرداخت‌های الکترونیکی
• کارت‌های اعتباری CREDIT CARDS
صاحبان این گونه کارت‌ها بدون اینکه مبلغی در حساب خود داشته باشند اجازه دارند تا سقف معینی از اعتبار را خرید کرده و پس از خرید، آن مبلغ را به بانک مربوطه پرداخت کرده و در صورت تأخیر، بانک بهرة بالایی را از آنها دریافت می‌کند. کارت‌های اعتباری ویزا و مستر از جملة این کارت‌ها می‌باشند.
• شارژ کارت CHARGE CARDS
این کارت شبیه کارت‌های اعتباری است، با این تفاوت که دارندة کارت باید در مدت زمان حداکثر سی تا چهل و پنج روز مبالغ بدهی خود را پرداخت کند. این کارت‌ها از هزینة سالیانه برخوردارند. نمونة این کارت‌ها کارت امریکن اکسپرس است.
• کارت بدهی یا DEBIT CARDS
این نوع کارت‌ها حالت اعتبای نداشته و هزینة اقلام خریده شده مستقیماً از حساب جاری شخص برداشت می‌شود. یعنی باید حتماً معادل مبلغی که می‌خواهید خرید کنید، در حساب خود پول داشته باشید. کارت‌های تلفن و عابر بانک از این نوع کارت‌ها هستند.
فهرست مطالب:
فصل اول- ساختار کارت‌های هوشمند
1-1 انواع پرداخت‌های الکترونیکی
1-2 وضعیت کارت‌های الکترونیکی در ایران
1-3 انواع کارت ها
1-4 اندازه و سایز کارت‌های هوشمند
1-5 کارت‌های برجسته
1-6 کارت‌های مغناطیسی
1-7 کارت‌های هوشمند بدون تماس
1-8 ولتاژ کار کارت‌های هوشمند
1-9 سیستم‌های عامل بکار رفته در کارت‌های هوشمند
1-10 تاریخچه و سیر تکاملی سیستم‌های عامل
1-11 سیستم عامل و ساختار فایل ها
1-12 سیستم عامل JAVA
1-13 سیستم عاملMULTOS
1-14 سیستم عامل کارتهای BASIC
فصل دوم- سخت افزار ارتباطی با کارت‌های هوشمند
2-1 گذرگاه I2CBUS
2-2 پروگرامر I2C با اینترفیس پورت پارالل
2-3 استاندارد T=0
فصل سوم- امنیت کارت‌های هوشمند
3-1 طبقه‌بندی مؤلفه‌های کارت هوشمند
3-2 طبقه‌بندی انواع حمله
3-3 پی آمدهای یک حمله و تقسیم بندی مهاجمان
3-4 اقدامات پیشگیرانه در مرحله ایجاد و توسعه
3-5 تولید سیستم عامل کارت هوشمند
3-6 حملات و پیشگیری‌های ایمنی از کارت در حال استفاده
3-7 حملات در مرحله فیزیکی

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

حقوق اسرای جنگی در اسناد بین المللی

حقوق اسرای جنگی در اسناد بین المللی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 118
حجم فایل: 185
قیمت: 15000 تومان

بخشی از متن:
چکیده
بررسی حقوق اسرای جنگی در اسناد بین المللی
انسان موجودی است جمع گرا و آمیخته از خواسته ها ، علایق و غرائز که این خواسته ها و برتری جوئی ها به طور قهری باعث تصادم و تقابل می شود یا به عبارتی دیگر به جنگ منتهی می شود که این جنگ ها تبعاتی دارند منجمله اسیر شدن تعدادی از نیروهای متخاصم به دست طرف دیگر . انسان هائی که به این سرنوشت دچار شده یا می شوند بنا به تجربیات بشر از جنگ های گذشته ، حقوقی برای آنان در نظر گرفته شده که حقوق زندانیان جنگی نامیده می شود . در عصر حاضر تحولی عمیق در مفهوم حاکمیت و مداخله دولت ها در امور داخلی حادث شده که مسئله زندانیان جنگی نیز از این امر مستثنی نمانده به طوری که یک سلسله قوانین ،‌مقررات و کنوانسیون های الزام آور بین المللی تنظیم گردیده که دولت ها بالاجبار باید از آن تبعیت نمایند در غیر این صورت باواکنش جامعه جهانی مواجه می گردند . بارزترین این قوانین وکنوانسیون ها حقوق بشر و حمایت از آزادی و تمامیت جسمی و معنوی افراد می باشد مجری این قوانین و مقررات و رسیدگی به جرائمی مانند نسل کشی ، جنایات جنگی و ... در حال حاضر در صلاحیت دیوان کیفری بین المللی است . با توجه به تحولات تاریخی و دگرگونی های گسترده حقوقی و قانونی که در زمینه های مختلف صورت گرفته ، بحث اسیران جنگی و حقوق و تکالیف آن ها نیز پس از فراز و نشیب های تاریخی در سال های 1907، 1927، 1947 ، 1949 و 1982 به صورت گسترده و با حضور اکثریت کشور های دنیا تعریف ،‌وظائف ،‌حقوق و قوانین و مقررات ناظر بر اسیران جنگی ... تدوین و لازم الاجرا گردید . هرچند در عمل و اجرای قوانین پیش گفته جامعه بشری بدلیل عدم داشتن ضمانت اجرائی کافی همچنین همکاری نکردن برخی دولت ها تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله زیادی دارد . لازم به ذکر است که در دین مبین اسلام بسیار پیشرفته تر ،‌انسانی تر به موضوع اسیران جنگی نگریسته شده و بر همه مسلمانان رفتار خوب و انسانی با اسیران جنگی را فرض و به نوعی واجب شمرده است . در تقسیم بندی های انجام شده در قوانین مختلف می توان اسیران را به طور کلی به الف – اسیران نظامی ب- اسیران غیر نظامی طبقه بندی نمود که هر کدام از این دوگروه با توجه به شرائط ، نوع کار و ... از حقوق ، امتیازات و همچنین تکالیفی برخوردارند که برخی از آنان مشترک و تعدادی هم مختص گروه خودش می باشد . اسیران جنگی با توجه به قوانین و کنوانسیون های اشاره شده از حمایت کشور حامی ( کشور ثالثی که حمایت از اسیران یک کشور از دو طرف درگیر را به عهده دارد ) کمیته بین المللی صلیب سرخ ، نماینده معتمد اسیران و سازمان های بین المللی انسانی و بشر دوستانه برخوردار می باشد که این چهار عامل با بهره گیری از قوانین ، مقررات ،‌کنوانسیون ها و حمایت های دیوان کیفری بین المللی و صلیب سرخ جهانی نسبت به ایفاد حقوق اسیران جنگی اعم از زمان اسارت ، زمان آزادی و حتی بعد از آزادی که هرکدام شرائط خاص خود را دارند اقدام می نمایند . به دلیل این که در حین اسارت مشخص ممکن اسن که مجروح شده یا به امراض گوناگون مبتلا شود یا در زمان آزادی شرائط جسمانی مساعدی نداشته باشد ، در خواست پناهندگی از کشور ثالثی بنماید و یا تمامیت جسمانی و شخصیتی وی بعد از اسارت و در هنگام بازگشت به کشور متبوعه تهدید گردد حامیان ذکر شده به حمایت از اسیر می پردازند . لیکن با تمام این پیش بینی ها کنوانسیون ها بخصوص کنوانسیون 1949 از ضمانت اجرائی کافی برخوردار نبوده و نارسائی هائی دارد چرا که اجرای قوانین موصوف منوط به قبول و پذیرش دارنده اسیر می باشد یعنی قدرت اجباری لازم بر روی حاکم نیست همچنین موافقت نامه در صورتی قابل اجرا است که متخاصمان همگی از اعضای معاهده باشند . ضمن این که برخی از مواد تصویبی به صورت قریب و محجور باقی مانده و قابل اجرا نمی باشد مانند ضمانت یا قول اسیر در رهائی او از اسارت و ... یا حقوق ژنو دول ضعیف را از اعمال تلافی جویانه به دلیل تلفات نظامی از طریق تهدید به بد رفتاری با سربازان وغیر نظامیان دشمن باز می دارد مثلاً تهدید عراق به بد رفتاری با غیر نظامیان و اسراء نیروهای ائتلاف که نهایتاً پس از محکومیت شدید بین المللی کنار گذاشته شد در نتیجه می توان گفت که جنگ ،‌تجاوز ، خشونت ،‌قتل و غارت و بهره کشی از انسان ها واژه هائی هستند که در هیچ برهه ای از تاریخ حیات بشری محجور نبوده و زندگی جامعه بشری با این واژه به ویژه جنگ و اسرای جنگی اجین بوده است . اما قرن نوزدهم را می توان قرن تحول در ا مور حمایت از حقوق انسان ها به ویژه اسیران جنگی برشمرد . در واقع این قرن را می توان به مثابه خورشیدی گرم در زمستان سرد بشر در این زمینه توصیف نمود . هرچند که این خورشید به دلائل گوناگون گاهاً در پس ابرهای تیره و تار محصور و پنهان می ماند . در خصوص موضوع نیز پیشنهاد امنیت که بایستی تدابیر لازم از جنبه حقوقی و اجرائی در جهت رفع موارد نقص عمده کنوانسیون های ژنو که همانا نداشتن ضمانت اجرائی و نیروی مشخص بین المللی جهت وادار نمودن خاطیان از رعایت قوانین و مقررات همچنین مشروط بودن کار و عملیات صلیب سرخ جهانی در رسیدگی به امور اسراء به پذیرش و حسن نیت کشور متخاصم را مرتفع نمود که در آن صورت جامعه بشری می تواند امیدوار شود که دراین زمینه نیز همانند سایر زمینه ها به پیشرفت های شگرفی نائل آید .
مقدمه
الف – بیان مساله و اهمیت آن
3ب - ضرورت طرح مسئله
ج - روش تحقیق و ترتیب مطالب
بخش اول : تعریف حقوق بشر دوستانه ، اقدامات انجام شده در این راستا و مبانی و الزامات حقوقی آن با تشکیل دیوان کیفی بین المللی
فصل اول : حقوق بشر دوستانه، مقدمات جهانی شدن و الزاماتش دربعد حقوق بین الملل
گفتار 1 : تعریف حقوق بشر دوستانه
الف- تحویل مفهوم حاکمیت دولت ها
ب – تعدیل عدم مداخله در امور داخلی دولت ها
گفتار2 – مبانی الزام آور قواعد نظام بین المللی حقوق بشر
الف – عرف بین المللی
ب - کنوانسیون های بین المللی
ج - تشکیل کنفرانس جهانی حقوقی بشر (1993)
فصل دوم : سیر تشکیل دیوان کیفری بین المللی و صلاحیت ذاتی دیوان.
گفتار1 : حرکت جامعه جهانی جهت تشکیل دیوان کیفری بین المللی .
گفتار 2 : جرایمی که در صلاحیت دیوان است (نسل کشی ، جنایات علیه بشریت و …)
بخش دوم : اسیر و تعریف حقوقی و عرفی آن، و بررسی وضعیت اسیران
گفتار 1 - تعریف عرفی و حقوقی اسیر
الف - تعریف عرفی
ب – تعریف حقوقی
گفتار2- اسیر در جوامع مختلف و دیدگاه اسلام درباره اسیر
الف – دیدگاه اسلام درباره اسیر
ب - اسیر در جوامع اولیه و تا قرون وسطی
گفتار3 - وضعیت اسارت و اسیران تا جنگ‌های جهانی اول و دوم
الف - اسیران نظامی
ب - اسیران غیر نظامی
ج-وضعیت اسارت و اسیران بعد از خاتمه جنگ جهانی دوم
بخش سوم - حقوق اسیران جنگی و قواعد ناظر بر حسن رفتار با آنان
گفتار اول- حقوق اسیران جنگی و حمایت‌های کلی از اسیران و رفتار انسانی با آنان
گفتار دوم - نفی اعمال تلافی جویانه و کسب اطلاعات و اخبار بدون رعایت اصولی انسانی
الف - عدم اعمال رفتار تلافی جویانه
ب - نفی کسب اطلاعات و اخبار
ج - حقوق مذهبی و اجرای مراسم مذهبی اسیران و مصونیت اموال شخصی آنان
د- فرار اسیران 70
گفتار سوم- تنبیهات جزائی و انتظامی اسیران و شکایت اسیران جنگی بلحاظ کیفیت اسارت
الف - تنبیهات انتظامی و جزایی اسیران جنگی
ب- شکایت اسیران جنگی بلحاظ کیفیت اسارت
گفتار چهارم - حمایت های قانونی و بین المللی و ارگان‌های حمایت کننده از اسیران
الف -کشور حامی
ب - کمیته بین المللی صلیب سرخ
ج - نماینده معتمد اسیران
د - سازمانهای بین المللی انسانی و بشردوستانه
بخش چهارم: اقسام استخلاص اسیران و حمایتهای قانونی موضوع
گفتار اول - روشهای رهائی و بازگشت اسیران جنگی
الف - مبادله اسیران
ب - فوت اسیران
پ - ضمانت یا قول اسیران
ج - فرار اسیران
د - جراحت و بیماری شدید اسیران
هـ - پایان مخاصمات فعال
گفتار دوم - شواهد عینی از خاطرات اسیران جنگی ایران و عراق و نامه های اسارت
الف- نامه‌ای از آزاده شهید محمود امجدیان
ب – نامه‌ای از آزاده خلیل خنجر نقی
ج- نامه‌ای از آزاده مجید جلالوند
گفتار سوم – ضمانت های اجرایی کنوانسیون 1949 و نارسایی های آن
نتیجه گیری
پیشنهاد
کتابنامه
این فایل به همراه چکیده، فهرست مطالب، متن اصلی ، فرم ساختاری و منابع تحقیق با فرمت word و قابل ویرایش در اختیار شما قرارمی گیرد.
تعداد صفحات : 118

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

رابطه دینداری با طلاق بین زنان

رابطه دینداری با طلاق بین زنان

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: word
تعداد صفحات: 134
حجم فایل: 140
قیمت: 25000 تومان

بخشی از متن:
چکیده
پژوهش حاضر با عنوان «بررسی رابطه دینداری با طلاق بین زنان شهر تهران» با هدف بررسی تاثیر برخی عوامل بر طلاق صورت گرفت.
طرح پژوهش در این تحقیق توصیف نمی‌باشد. جامعه آماری متشکل از 60 زن شهر تهران می‌باشد و به روش تصادفی، با در نظر گرفتن تمایل آزمودنیها برای شرکت در آزمون انتخاب گردیده‌اند.
ابزار پژوهش شامل پرسشنامه معبد می‌باشد.
جهت تجزیه و تحلیل داده‌ها از تحلیل واریانس چند راهه (Anoua) استفاده شد، تحلیل نتایج نشان داد:
کلید واژه:
جهت گیری دینی: Religious orientation
طلاق: Piuorce
فصل اول
مقدمه
نقش دین در رابطه با بهداشت و شفا از قرون بسیار دور شناخته شده است. در طول هزاران سال دین و پزشکی در مداوا و کاهش رنجهای انسان شریک یکدیگر بوده‌اند (ساچمن و ماتیوز، 1998) متخصصان بهداشت روانی نیاز دارند که از اثرات مثبت دین آگاه شوند. تئوریهای آسیب شناختی و روان درمانی سکولار هستند و به دین به عنوان عاملی برای سلامت نپرداخته‌اند. در حقیقت در سالهای ابتدایی دین را به عنوان یک عامل ضد‌بهداشتی معرفی کردند. در حالیکه فقط دین بیرونی است که با جنبه‌های ناسالم زندگی ارتباط دارد ولی دین درونی شده و اعتقادات قلبی و واقعی به طور موثر و مثبتی بر بهداشت روان اثر می‌گذارد (نیکویی، 1383)
طلاق را از مهمترین پدیده‌های حیات انسانی تلقی می‌کنند. این پدیده دارای اضلاعی به تعداد تمامی جوانب و اضلاع جامعه انسانی است. نخست یک پدیده روانی است زیرا بر تعادل نه‌تنها انسانها- بلکه فرزندان، بستگان، دوستان‌و نزدیکان آنان اثر می‌گذارد. در‌ثانی پدیده‌ای است اقتصادی «چه» به گسست خانواده به عنوان یک واحد اقتصادی می‌انجامد و ایجاد تعادل روانی انسانها، موجبات بروز اثراتی سهمگین در حیات اقتصادی آنان نیز فراهم می‌سازد. گذشته از این، طلاق پدیده‌ایست موثر بر تمامی جوانب جمیعت در یک جامعه، زیرا از طرفی بر کمیت جمعیت اثر می‌نهد. چون تنها واحد مشروع و اساسی تولید مثل یعنی خانواده را از هم می‌پاشد، از طرف دیگر بر کیفیت جمعیت اثر دارد. چون موجب می‌شود فرزندانی ؟؟؟؟؟؟ از منتهای خانواده تحویل‌جامعه گردند، که به احتمال زیاد فاقد شرایط لازم در راه احراز مقام شهروندی یک جامعه‌اند. (ساروخانی، 1372). 
طلاق همان گونه که یک پدیده اجتماعی است و در راه شناخت آن به علل و عوامل اجتماعی باید پرداخت یک پدیده روانشناختی یا بهتر (روانشناختی- جامعه شناختی) نیز‌هست. باید از طریق آموزش، حساس‌سازی انسان‌ها، آگاه سازی آنان و در نهایت ایجاد همدلی چنان کرد که حتی نام طلاق، زشت باشد انسان را ناخوش آید و دل را آزار دهد.
حراست از میثاق مقدس زوجیت، هدفی پاک و بزرگ است، چه برای سعادت انسانها، چه برای جامعه، در کشاکش گردونه زندگی، آنانی باقی می‌مانند که رشته‌های پیوند خانوادگی آنان مستکم‌تر است. در سختیهای زندگی تنها خانواده پیام آور جاودان محبت و حمایت است و آنان که به دیگر نهادها دل خوش کنند، با شکست روبرو می‌شوند (ساروخانی، 1374).
بیان مسئله
در بین تمام نهادها، سازمانها و موسسات اجتماعی خانواده نقش و اهمیتی خاص دارد، تمامی آنان که در باب سازمان جامعه اندیشیده‌اند، همه مصلحین و اندیشمندان بر خانواده و اهمیت حیاتی آن بر جامعه، تاکید ورزیده‌اند. بدرستی هیچ جامعه‌ای نمی‌تواند ادعای سلامت کند چنانچه از خانواده‌های سالم برخوردار نباشد، باز بی هیچ شبهه هیچ یک از آسیبهای اجتماعی نیست که فارغ از تاثیر خانواده پدید آمده باشد (ساروخانی، 1370) با توجه به اهمیتی که جوامع امروزی برای تداوم و بقاء خانواده و سلامت بهداشت روانی افراد جامعه قائل است بررسی مشکلات و عواملی که منجر به زوال خانواده و سرانجام ریشه دار شدن این مشکلات که منجر به جدایی می‌گردد ضروری بنظر می‌رسد.
تحقیقات انجام شده در خصوص خانواده تا سال 1970 حول محور طلاق و اثرات روانی و اجتماعی آن بر روی اعضای خانواده بوده است و در این میان نقش دین به عنوان یک عامل مهم‌قابل توجه است. تا سالهای اخیر معمولا نقش دین در بررسی‌های مربوط به خانواده و رضایتمندی زناشویی نادیده گرفته شده است. (غباری بناب، 1380) (به نقل از نیکویی).
گیلن و پوز (1988) هم چنان اسپروسگی و هاگستون (1978) نشان داده‌اند افرادی که برای مدت طولانی با هم زندگی می‌کنند دین را به عنوان مهمترین عامل رضایت مندی در زندگی‌تلقی می‌کنند. جریگان و‌ناک بعد از‌بررسی تحقیقات خود به این نتیجه رسیدند که دین مهمترین عامل ثابت و پایداری در ازدواج است (همان منبع). 
کیم و دیگران (2004) به این نتیجه رسیدند دین با هیجانات مثبت مثل خوش خلقی، مهربانی، اعتماد به نفس، توجه و آرامش رابطه مثبت دارد.
فهرست مطالب
عنوان 
چکیده 
فصل اول: 
مقدمه 
بیان مسئله 
اهمیت و ضرورت پژوهش 
متغیرها و تعاریف عملیاتی آنها 
فصل دوم: 
دین و تعاریف آن 
دو معنی برای دین در تاریخ ادیان 
مشکلات مربوط ه ارائه تعریف جامع از دین 
خاستگاه و نقش دین 
تاریخچه دینداری 
ضرورت دینداری و خدا پرستی 
ارزش زندگی دینی 
آثار دین در زندگی 
فواید دینداری در حیطه روان شناختی 
نقش روانی دین 
دین و جامعه 
نقش اجتماعی دین 
علل رویگردانی از دین 
روشهای اندازه گیری دینداری 
تاریخچه روانشناسی دین 
حوزه‌های مطالعه روابط روان شناسی به دین 
دیدگاه‌های نظری در مورد دین 
طلاق و تعریف آن 
تاریخچه طلاق در جوامع قدیم 
طلاق در ادیان 
طلاق در کشورهای مختلف 
نظر اسلام پیرامون طلاق 
مشکلات ناشی از طلاق 
علل و عوامل طلاق
دیدگاه‌های نظری پیرامون طلاق 
تحقیقات پیشین در زمینه دینداری و طلاق 
فصل سوم: 
طرح پژوهشی 
جامعه آماری 
روش تحقیق 
ابزار پژوهش 
روش جمع آوری اطلاعات 
فصل چهارم: 
تجزیه و تحلیل داده‌های آماری 
توصیف داده‌ها 
تحلیل داده‌ها 
فصل پنجم: 
خلاصه نتایج پژوهش 
محدودیتهای پژوهش 
پیشنهادات 
منابع 
پیوست 
این فایل به همراه چکیده، فهرست مطالب، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word و قابل ویرایش در اختیار شما قرار می گیرد.
تعداد صفحات : 134

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.